بحران فلسطین و آینده

 

نویسنده: منوچهر محمدی - پیروز غفرانی

ناشر: وزارت امور خارجه - موسسه چاپ و انتشارات

زبان کتاب: فارسی

تعداد صفحه: 405

اندازه کتاب: وزیری

 

برای مرور بیشتر بر روی کتاب، ادامه مطلب را دنبال کنید : 

استراتژی مدیریت نوین و آینده پژوهی

چکیده

در قرن معاصر مهمترین و کاربردی ترین سلاح در پیشبرد مقاصد امور که نقش مهمی را درعرصه بین الملل ایفا می کند عملیات روانی در جنگ سرد با عناوینی چون جنگ افکار ، جنگ اعتقادی ، جنگ سیاسی ، جنگ اقتصادی ، و جنگ ایدئولوژیک و ... معنا و مفهوم پیدا می کند .

امروز کشورهای سلطه جو عملیات روانی را در قالب شیوه های نوین علمی با بهره گیری از شعارهای فریبنده و ادبیاتی تأثیر گذار با درک حساسیت های زمانی و مکانی و با نیت تضعیف قدرت مقاومت ملت ها به خصوص جوانان ، طرح ریزی و تدارک دیده اند تا بتوانند با جایگزین کردن جنگ نرم به جای جنگ سخت، اهداف و منافع خود را در کشورهایی که تضاد منافع دارند تأمین نمایند.

سناریو نویسی

روند تغییر و تحولات سریع عصرحاضر، نشانه های قوام یافته ای از تغییرات آینده است. امروزه هیچ کشوری از نفوذ پیشرفت های حیرت انگیز فناوری ارتباطات، نانوفناوری، و ... مصنون نیست و این عدم امنیت، زندگی فردای ما را متفاوت از امروز خواهد کرد. این تفاوت ها از دو جهت قابل بررسی است، یکی اینکه تحولات علمی آینده نوید بخش زندگی مطلوب و آرامش بخش است و از دیگر سوی، جهان پر رقابت با اندکی غفلت، نامطلوبها را سهم ما خواهد کرد.

دانلود جزوه آموزشی روش های پژوهش در آینده پژوهی

 

 

واژه ی روشی شناسی (متدولوژی) عموماً به دو معنا به کار می رود. در معنای اول، متدولوژی در معنایی عام به ارزیابی هایی اطلاق می گردد که ذیلاً به آن اشاره خواهد شد، در معنای دوم و پرکاربردتر، روش شناسی صرفاً به اولین وجه از این وجوه سه گانه اشاره دارد که موضوع مورد بحث ما در این مقاله نیز می باشد. 

آینده پژوهی ملی

 

 

یکی از اتفاقات خوب در هر حوزه ای، برگزاری نشست ها و همایش ها برای معرفی دستاوردهای آن حوزه و گردهمایی فعالان آن حوزه می باشد. نگاه ملی به آینده پژوهی نیاز اساسی هر کشوری است که توسعه و پیشرفت را حق مسلم خود می داند. بدین منظور برگزاری اولین همایش ملی آینده پژوهی روشن شدن شمعی کوچک از این دریای بیکران نور و آگاهی است. این همایش در موضوعات ذیل برگزار و علاقمندان و پژوهشگران می توانند مقالات و پژوهش های خویش را در آن ارائه نمایند.

محورهای همایش عبارتند از : 

نقش چشم‌انداز در آینده پژوهی

سعید رهنما

پس از این که پدیده‌ای را پیش‌بینی کردیم، ظرفیت جدیدی برای بشر نسبت به آینده به‌ وجود می‌آید یا در واقع چیزی جایگزین پیش‌بینی و ناکامی‌های حاصل از پیش‌بینی می‌شود. آن چیز اصطلاحاً چشم‌انداز معرفی شده و در ادبیات مدیریت دهه 90، این موضوع با واژه‌ی ویژن بسیار عمومیت پیدا کرده است.

در چشم‌انداز، فرض جدیدی به وجود آمده است؛ یعنی حرکت، یک گام به جلو آمده‌ و لذا در این مورد آینده را یقینی نمی‌انگارند، بلکه آینده را چندگونه یا نامعین تلقی می‌کنند. چشم‌انداز، آینده را صرفاً تداوم گذشته نمی‌داند. همان گونه که می دانید بر اساس روش پیش‌بینی منحنی رفتار را از گذشته تا کنون ترسیم می‌کردیم و سپس نوعی برون‌نمایی انجام می‌دادیم. در این حال فرضی بر تداوم، یا فرض‌هایی بر عدم تداوم گذشته داشتیم. در چشم‌انداز، مثل پیش‌بینی، زمینه برای تداوم گذشته در نظر گرفته نمی‌شود. نتیجتاً در ابتدا، تحت تأثیر کمیت‌سنجی‌ها و مدل‌های کمّی پیش‌بینی هم قرار نمی‌گیرد، ولی بعداً مدل‌های پیش‌بینی در بستری مبتنی بر چشم‌انداز مورد استفاده قرار می‌گیرند.

مثال :

مرکز پژوهش های آینده (آینده پژوهی) معرفت شامل گروهی از نخبگان، دانشگاهیان، سیاست‌مداران، اقتصاددانان، صاحبان صنایع و بازرگانان معتبر و نخبه ایران است که در صددند تا بتوانند نسبت به آینده تصورات روشن‌تری به دست آورند و تنظیمات اجتماعی همراهان خود را با آینده هم‌نوا و همراه کنند و بستر مناسبی برای رشد و پیشرفت فراهم نمایند.

تاریخچه آینده پژوهی

سعید رهنما

می گویند اشتیاق بشر برای دانستن درباره آینده از عهد قدیم (باستان) وجود داشته‌ و همیشه پیشگویان و کاهن‌ها نمونه‌هایی از کسانی بودند که در گذشته تلاش داشتند به نحوی به این اشتیاق در نزد خاص و عام پاسخ دهند.

ای کاهن اعظم از آینده برایم بگو !

نخستین نشانه‌های جدی تر توجه بشر به آینده در عصر روشنگری دیده می‌شود، عصری که بشر باور داشت که علوم برای هر چیزی راه حلی خواهند یافت. قوانین نیوتن در مورد حرکت، درک و تحلیل بسیاری از پدیده‌ها را ممکن ساخته بود. در اثر رشد شتابان علوم در این دوره، متفکرین عصر روشنگری واقعا به این نتیجه رسیده بودند که تنها زمان می‌خواهد تا همه قوانین و قواعد جامعه و محیط پیرامون بشر معلوم و آشکار شود.

در همین دوران، بر خلاف گذشته که بیشتر متفکرین، افق‌های کاملاً